Respuesta a mitos y realidades en Finlandia

Enviado por el agosto 24, 2007 a las 11:45
1187970248_qp1.jpg La última edición de la Revista Qué Pasa citada por Carlos en su último post trae además un interesante artículo escrito por Eugenio Tironi titulado "Finlandia: mitos, realidades y lecciones". En este, el autor sugiere que, al contrario de la creencia establecida y de lo que yo mencionaba en este post, gran parte del éxito económico de Finlandia en las últimas décadas se debe principalmente a "que, a lo largo de siglos, Finlandia ha creado una sociedad igualitaria, consensualista, abierta al mundo, flexible, cuidadosa de la naturaleza y con un fuerte sentido estético". Existen dos puntos que me preocupan de esta linea argumentativa. El primero tiene que ver con el hecho de que hacia 1950 Finlandia era efectivamente un país relativamente pobre en Europa, y definitivamente el más pobre de los nórdicos. Por ende, si desde hace siglos la cultura finlandesa propiciaba un país que se desarrollara rápida y sostenidamente, ¿por qué no sucedió esto antes? ¿Qué fue lo que cambió hacia esa época que permitió que Finlandia aumentara su tasa de crecimiento drásticamente y pudiera no sólo alcanzar al resto de los países de Europa sino que en muchos casos, superar su nivel de desarrollo? Sin duda que, no solamente la cultura jugó un rol en este despegue. Sería, sin embargo, ingenuo pensar que los factores mencionados por Eugenio no son relevantes. En particular, la cultura finlandesa es por escencia una cultura que fomenta la innovación, premia el tomar riesgos y valora la educación y el respeto a la sociedad. Por ende, todo esto sí influyó en que el país se convirtiera en lo que es hoy, pero hubo otros factores, externos, inducidos a través de políticas públicas coherentes y estrategias de desarrollo inteligentes. El punto anterior me lleva a la segunda razón de mi molestia con el argumento. Si, en efecto, las razones más relevantes para la transformación de Finlandia en uno de los países más competitivos del mundo corresponden a factores culturales que tienen siglos de desarrollo, entonces mi conclusión natural sería que Chile no tiene ninguna alternativa hacia el desarrollo en el corto plazo. Si lo que distinguió el proceso de desarrollo económico de los finlandeses se encuentra en sus genes, su conducta, su sociedad, claramente, eso no lo tenemos ni en Chile ni en muchos de los llamados países emergentes. Por lo tanto, el argumento es en esencia pesimista, que nos lleva a lógicas del estilo, "no podemos pensar en desarrollarnos, superar la pobreza ni ser un país innovador porque nuestra cultura no nos lo permite". Es pensar que el desarrollo económico es "path-dependent", por lo que nuestro "path" nos mantendría inexorablemente en el sub-desarrollo. Mi respuesta es una caricaturización del argumento de Eugenio; indudablemente que nuestra cultura actúa más como una barrera que como un propulsor en nuestro camino hacia el desarrollo, en relación a la de otros países como Finlandia. Pero, desde mi punto de vista, es indudable que sí tenemos las herramientas y los recursos para convertirnos en un país innovador y creativo, que sí se pueden hacer políticas públicas eficaces que otorguen saltos cualitativos y que sí podemos fomentar una sociedad más justa y participativa a través de la acción. Y que para ello, no tendremos que esperar siglos.

Enviado por agustin infante el 24/08/2007 a las 15:09
Porqué "nuestra cultura actúa más como una barrera que como un propulsor en nuestro camino hacia el desarrollo"? No habría que pensarlo al revés, y encontrar un camino al desarrollo basado en lo que nuestra cultura e idiosincrasia ES ? Quizás en 1950 en Finlandia también pensaban que "la manera de ser" de los finlandeses era lo que los hacía pobres.

Enviado por Idea el 24/08/2007 a las 16:24
Justo ayer estuve en una clase sobre las obras de Alvar Aalto, arquitecto y diseñador finlandés y me sorprendió lo simple y puro de sus propuestas? Al parecer el tema del crecimiento está muy vinculado a la exportación de diseños (según entiendo son los exportadores de diseño por excelencia en el mundo) en base a sus potenciales? pasaron de exportar madera como materia prime a exportar sillas y sillones de abedul laminado? potenciaron su recurso y le dieron un valor agregado único: la creatividad?

Enviado por rbravo el 24/08/2007 a las 20:15
Agustin: Comparto absolutamente tu observación. Buen punto! Debemos aprender a cuidar nuestra identidad.

Enviado por Andrés Liberman el 24/08/2007 a las 20:31
Agustín, Gracias por tu comentario. De hecho creo que no hay otro camino. O lo hacemos a través de nuestra cultura o no lo hacemos no más. La historia, sin embargo, no respalda lo que dices. Tenemos una cultura más aversa al riesgo, más inerte y menos participativa que otras. Justamente mi argumento, al contrario del de Eugenio, es que sí tenemos fortalezas en nuestra identidad y que sí podemos cambiar lo que nos ha mantenido donde estamos, y además, todo eso en un plazo de tiempo razonable. Saludos, AL

Enviado por Nicolás Valenzuela Levi el 04/01/2008 a las 14:49
A mí me parece que el problema en chile es el conservadurismo. La traba es que existe una construcción demasiado estable en torno al capital económico, la tenencia de la tierra que ahora se ha transformado en el dominio sobre recursos como el hidroeléctrico ?cuál más conservador y con menos riesgo?, la iglesia y universidades que funcionan en medio de estos mecanismos fortaleciendo élites y, más que ?romper la inercia? -como dijera don Fernando Castillo Velasco-, la crecentan. En medio de esto, nos pasa la cuenta la ausencia de lo que Marshall Berman reclama como una visión del desarrollo que integre lo económico y político con lo social y cultural. Pero en tiempos en que espacios como éste nos permiten burlarnos de cualquier sentimiento asociado a teorías de la dependencia, debiéramos ser capaces de desmarcarnos de la anulación de la creación original por el añejo complejo de la periferia. Existen demasiados vacíos que deben ser cubiertas en torno a la acción crítica, a la aplicación de todas estas ideas. Los referentes políticos están atrasados incluso respecto al modelo d desarrollo que se ha tratado de definir transversalmente. ¡No tenemos herramientas de cambio! Dejarse de esquematismos: ¡Innovación política ya!

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